insan
-
İnsan ve Yükü
Terazinin bir kefesine deve olmakla yük taşımak, diğer kefesine de insan olmakla ibadet etmek konulsa ve seçme ihtiyârı bize bırakılmış…
Devamını Oku » -
İlim ve Kudret Daireleri
Bir zat, hafızasındaki bir şiiri kaleme aldığında, o şiir ilim dairesinden, kudret dairesine geçmiş olur. Bu zat şiirini yırttığı takdirde…
Devamını Oku » -
3. İnsan ve Kainat
İnsan ve kâinat ayrı birer alemdir. Kâinat “alem-i ekber” yani büyük alem, insan ise, “alem-i asgar” yani, kâinatın özeti ve…
Devamını Oku » -
O. Hürriyet
İnsanın en temel haklarından birisi yaşama hakkı, diğeri ise hürriyettir. Hürriyet bir manada serbest düşünebilme, serbest söyleyebilme ve serbest hareket…
Devamını Oku » -
o. Zamanı En İyi Şekilde Kullanma
İnsanın dünya ve ahiret saadeti, zamanın kıymetini bilip, iyi değerlendirmesine bağlıdır. Zaman, geçici dünya zevklerine değil, ebedî saadetin kazanılması için…
Devamını Oku » -
g. Şükür
Şükür, verilen herhangi bir nimetten dolayı lisan, fiil ve kalp ile Allah’a yapılan saygı ve hürmettir. Cenab-ı Hak, ayet-i kerimede:…
Devamını Oku » -
İhâta
Bir şeye marifet başka, o şeyi ihâta ise daha başkadır. Şöyle ki: Bir zat, herhangi bir fabrikanın nasıl kurulacağını bildiği…
Devamını Oku » -
İnsanın Şerefi
Çocukluğunda anne ve babasını kaybetmiş ve onların yüzünü hiç görmemiş bir kimseye, “Senin ebeveynin yok ve sen bu dünyaya kendi…
Devamını Oku » -
Had Altına Alış
İnsan, aklını sırat-ı müstakîme uydurduğu takdirde kuvve-i şeheviye, kuvve-i gadabiye gibi kuvvelerini de had altına alıp sırat-ı müstakîme isâl ediyor.…
Devamını Oku » -
A. İnsan Ahsen-i Takvimde Yaratılmıştır
“Ahsen-i Takvim” terkibinde yer alan kelimelerden “ahsen”, en güzel, en sevimli; “takvim” ise; biçim, suret, endam anlamına gelir. Buna göre,…
Devamını Oku » -
5. İnsanın Terakki ve Tekamülünde Merhaleler
İnsan fıtratına en uygun din, İslâm Dinidir. İnsan bu dinin ulvî hakikatlarını ve esaslarını hayatına tatbik ederse, tekâmül ve terakki…
Devamını Oku » -
h. Vefa
Vefa; sözünü, ahdini, vaadini ve dostlukları unutmamak ve onlara daha güzeliyle karşılık vermektir. Böyle insanlara vefakâr denilir. Vefa, bir Müslüman’da…
Devamını Oku » -
Cüz’i İhtiyarî’nin Mahiyeti
Elmanın tadı, hâli ve vicdanî bir meseledir; ilmî ve nazarî değildir. Bu sebeple insan elmanın tadını anlamaz, tarif edemez; ama…
Devamını Oku » -
İnsandaki Cihâzatın Kıymettarlığı
İnsandaki zahirî ve bâtınî duygulardan her biri dünyadan daha kıymettardır. İnsan ne görmesini, ne işitmesini ne aklını ne hafızasını ve…
Devamını Oku » -
İnsan Başıboş Bırakılmamıştır
İnsanın hiçbir âzası hudutsuz olmadığı gibi, hiçbir duygusu ve hissiyatı da hudutsuz değildir. Meselâ, insanın gözü belli bir noktaya kadar…
Devamını Oku » -
B. İnsan Alemlerin Yaratılış Sebebidir
Allah var idi, O’ndan başka hiçbir varlık yok idi. Cenab-ı Hak ilk defa Peygamber Efendimiz’in (asm.) nurunu ve O nurdan…
Devamını Oku » -
A. İlk Adım: Nefsini Bilen Rabbini Bilir
Nefis zat manasına gelir. Yani cisim ve ruhun ikisine birlikte nefis denilir. “Nefis, insanın daire-i hayatı içindeki cisim, ruh ve…
Devamını Oku » -
a. Yaratılmışların En Ekmeli
Allah var idi, O’ndan başka hiçbir varlık yok idi. Cenab-ı Hak ilk defa Peygamber Efendimiz’in (asm.) nurunu yarattı. O’nun nurundan…
Devamını Oku » -
i. Hilm
Hilm; yumuşak huylu olmak, kızgınlık ve gazap hâlinde iken, nefsine hakim olup, muhatabına nezaketle muamelede bulunmaktır. Nitekim Hazret-i Ali (ra.)…
Devamını Oku »