insan
-
Cüz’i İhtiyarî’nin Mahiyeti
Elmanın tadı, hâli ve vicdanî bir meseledir; ilmî ve nazarî değildir. Bu sebeple insan elmanın tadını anlamaz, tarif edemez; ama…
Devamını Oku » -
İnsandaki Cihâzatın Kıymettarlığı
İnsandaki zahirî ve bâtınî duygulardan her biri dünyadan daha kıymettardır. İnsan ne görmesini, ne işitmesini ne aklını ne hafızasını ve…
Devamını Oku » -
İnsan Başıboş Bırakılmamıştır
İnsanın hiçbir âzası hudutsuz olmadığı gibi, hiçbir duygusu ve hissiyatı da hudutsuz değildir. Meselâ, insanın gözü belli bir noktaya kadar…
Devamını Oku » -
B. İnsan Alemlerin Yaratılış Sebebidir
Allah var idi, O’ndan başka hiçbir varlık yok idi. Cenab-ı Hak ilk defa Peygamber Efendimiz’in (asm.) nurunu ve O nurdan…
Devamını Oku » -
A. İlk Adım: Nefsini Bilen Rabbini Bilir
Nefis zat manasına gelir. Yani cisim ve ruhun ikisine birlikte nefis denilir. “Nefis, insanın daire-i hayatı içindeki cisim, ruh ve…
Devamını Oku » -
a. Yaratılmışların En Ekmeli
Allah var idi, O’ndan başka hiçbir varlık yok idi. Cenab-ı Hak ilk defa Peygamber Efendimiz’in (asm.) nurunu yarattı. O’nun nurundan…
Devamını Oku » -
i. Hilm
Hilm; yumuşak huylu olmak, kızgınlık ve gazap hâlinde iken, nefsine hakim olup, muhatabına nezaketle muamelede bulunmaktır. Nitekim Hazret-i Ali (ra.)…
Devamını Oku » -
İçtihat Dava Eden Dört Grup İnsan
1. İçtihadın mahiyet ve hakikatinden gafil olan, bir iki hadis ve âyetin metnini mealinden okuyarak muvazenesiz ve muhakemesiz mana veren,…
Devamını Oku » -
İhkak-ı Hak
Cenab-ı Hak, kaplana koyun başı, koyuna da kaplan başı taksaydı; yırtıcı bir baş şeklinde tezahür edecek olan bu hâlden, ne…
Devamını Oku » -
Dünyayı Kesben Değil, Kalben Terketmeli
İnsan dünyaya çalışmalı, muvaffakiyetin şartlarını hakkıyla yerine getirmeli, fakat asla ona kalbini bağlamamalıdır. Bilindiği gibi insan, ineğin sütünü sağar, etinden…
Devamını Oku » -
Beden Libası
Köylerimizde ekseriyetle evler ahırlarla iç içedir. Ahırlardaki kokunun evin her tarafına yayılması dolayısıyla, şehirden gelen bir misafir bu eve ilk…
Devamını Oku » -
C. İstidatlar İtibariyle Cami Oluşu
İstidat, bir şeyin kabulüne olan fıtri meyil ve o şeye yerleştirilen manevî proğram demektir. Bir çocuk ilim itibariyle istediği mesleği…
Devamını Oku » -
C. İnsan Terbiyesinin Merhaleleri
Terbiye; insanın güzel ahlâk ile yetiştirilmesidir. “Güzel ahlâk” başlı başına bir ilim dalıdır. Kur’an-ı Kerim’in ilk suresi olan Fatiha Suresinde…
Devamını Oku » -
c. En Büyük Bir Mürşid-i Kâmil Olan Peygamber Efendimiz
En büyük bir mürşid-i kâmil olan Peygamber Efendimiz (sav), asırlardan beri gönüllerde kök salan batıl itikatları ortadan kaldırıp, bütün emir…
Devamını Oku » -
j. Merhamet
Merhamet, insandaki acıma ve lütufta bulunma hissidir. Diğer insanlardan bir menfaat beklemeksizin yapılan fedakârlıktır. İnsan bunun karşılığını, sadece merhametlilerin en…
Devamını Oku » -
İnsandaki Fabrikalar…
İnsanın içinde çalışan mânevi fabrikalar, dışındaki maddî fabrikadan, yani beden fabrikasından çok daha gariptir. İnsan ruhunun mahiyetini ancak Hâlik-ı Zülkemâl…
Devamını Oku » -
İnsanın İsm-i Azama ve Her İsmin Mertebe-i Azamına Mazhar Olması
İnsan nevi, ism-i âzama mazhardır. Yani, ism-i âzam bütün esmâ-i İlâhiye’yi içine aldığı gibi, insan da bütün esmânın tecellilerine mazhar…
Devamını Oku » -
Cihad-ı Ekber Nedir?
İnsanın kendi nefsiyle mücadelesine büyük cihad (cihad-ı ekber), düşmanla çarpışmasına ise küçük cihad (cihad-ı asgar) deniliyor. Bunun bir sebebi şudur:…
Devamını Oku » -
Kader Nedir?
İnsan İradesi
İrade, lügat mânâsıyla kast, meşiet, dilemek demektir. İrade, iki makdurdan (takdir edilen, istenen iki şeyden) birinin meydana gelmesini tahsis eden sıfat…
Devamını Oku » -
D. İnsanın, Nefsiyle Bütün Esmayı Hissetmesi
Esmaü’l Hüsna Allah’ın güzel isimleridir. Esma isimler, hüsna güzel demektir. Cenab-ı Hakk’ın sıfat ve isimleri ezeli, ebedi ve sonsuzdur. Bu…
Devamını Oku »