Ruh Nedir?
-
Ruhun Mahiyeti Meçhuldür
İnsan, değil ruhun, en basit bir bitki hayatının dahi mâhiyetini bilememektedir. Eşyanın mâhiyetini ancak Allah (c.c) bilir.…
Devamını Oku » -
Tenasühün Mantık ve Hukuk Açısından Tutarsızlığı
Tenasüh varsa ve vâki ise, bütün insanlara şâmil olması, az çok her insanın, hâlihazır bedenine girmeden önce…
Devamını Oku » -
İnsan Ruhuna Konulan Üç Kuvve
Kuvve, selahiyet, iktidar, güç, fikir, niyet, hasse, duygu ve meleke gibi manalara gelir. “Tegayyür, inkılab ve felâketlere…
Devamını Oku » -
Ruhun Varlığı ile İlgili Naklî Deliller
Bir hakikatin araştırılmasında en önemli kaynak “Mütehassıslar”dır. Gelişmiş cemiyetlerin en mümtaz vasıflarından biri ve belki de en…
Devamını Oku » -
Tenasüh Fıtrat Kanunlarına Muhaliftir
Kâinat nizamını ayakta tutan ve hayatın devam ve bekası için vaz’ edilmiş bulunan sonsuz diyebileceğimiz kadar çok…
Devamını Oku » -
Kuvve-i Şeheviye
Kuvve-i şeheviye, menfaatları celb ve cezbeden kuvvedir. Yemek, içmek, uyumak ve konuşmak gibi şeyler kuvve-i şeheviyedendir. İffet,…
Devamını Oku » -
Ruhun Hâdiseleri İdrâki
Ruh; his, idrâk, ihtisas ve irâde üzerinde hâkimiyet kurar. Onları vesile ederek değer kazanır. Bunu bir misâlle…
Devamını Oku » -
Tenasüh, İnsaniyetin Kıymet ve Şerefini Tahkir Eder
Cenâb-ı Hak, insanı en yüksek bir mahiyette, câmiiyette halketmiştir. Umum nebatat ve hayvanâtı ona hizmetkâr yapmıştır. Meselâ,…
Devamını Oku » -
Kuvve-i Gadabiyye
Kuvve-i gadabiyye, gerek nefisden ve gerekse hariçten gelen tehlikelere karşı, insanın kendini muhafaza etmesi için Allah’ın bahşettiği…
Devamını Oku » -
Ruhun Birlik ve Bölünmezliği
Ruh, vahit ve basittir; terkip değildir. Terkip olmadığı için de zaman, mekân ve haricî hâdiseler onu çözüp…
Devamını Oku » -
Tenasüh Safsatası, Allah’ın (c.c) Emir ve İrâdesine Muhaliftir
Cenâb-ı Hakk’ın tasarrufu âlemşümuldur. Her mahlûk gibi insan da bu tasarruftan hariç değildir. İnsan, düşünceleriyle, meyilleriyle, arzularıyla……
Devamını Oku » -
Kuvve-i Akliye
Akıl, düşünme ve tefekkür hassası olan bir kuvve-i kudsiyyedir ve mahiyetinin anlaşılması mümkün olmayan ilahî bir sırdır.…
Devamını Oku » -
Ruhun Vüs’ati
Ruhun vüs’at ve ihatasının iki cephesi vardır: Bir cephesini batınî duygular, diğer cephesini zahiri duygular teşkil eder.…
Devamını Oku » -
Tenasüh, Ruh-Beden Münasebetine de Ters Düşer
Tenâsühçülere şöyle bir soru soralım: Her hane, içinde oturanın kamet ve kıymetine göre tertip, tanzim ve teşkil…
Devamını Oku » -
Nefis
Nefis, ateş gibidir. Yakıcılığı ve zararlılığı her zaman mevcuttur. Bu nefis, İslâmiyet sobasıyla kuşatılırsa, ondan istifade edilir.…
Devamını Oku » -
Ruhun, Sürur ve Eleme Menbâ Olması
İnsanlara sürur ve elem, iki kaynaktan gelir. Biri, hisler yoluyla gelen cismanî elem ve lezzetlerdir. Diğeri ise,…
Devamını Oku » -
Ruhun Akılla Münasebeti
Akıl; düşünme ve tefekkür aletidir. Akıl, mahiyetinin tam olarak anlaşılması mümkün olmayan ilahî bir sırdır. Akıl, hayrı…
Devamını Oku » -
Ruhlarla Münâsebet Kurulabilir mi?
Ruhlarla münâsebet mümkündür ve vâkidir. Bu hakikatin en açık delili de Rü’yâyı sâdıkalardır. Ancak bu münasebet, şeytanlara…
Devamını Oku » -
Ruhun Kalple Münasebeti
Kalp, maddî ve manevî olmak üzere iki manada kullanılır. Birincisine yürek, diğerine de gönül denilir. Maddî kalp,…
Devamını Oku »
- 1
- 2