kainat
-
İnsan ve Kâinat
Zerrelerin insan vücuduna girmesi bir hâdise, çıkması ise ayrı bir hâdisedir. Aynı şekilde, insanın da bu dünyaya gelmesi bir hâdise,…
Devamını Oku » -
Tekvinî Şeriat
Kanun iş göremez; mutlaka her kanunu tatbik eden bir hâkim olacaktır. Kanun kendiliğinden bir iş görebilseydi, mahkemelerde hakime lüzum kalmazdı.…
Devamını Oku » -
Kâinattaki Umumî Kanunları Kim Tatbik Ediyor?
Bir elma ağacını, yanındaki armut ağacının suladığından bahsedilemez. Çünkü; o da sulama kanununa tâbidir. O hâlde, bahçedeki bütün ağaçları ağaç…
Devamını Oku » -
Kader Nedir?
Adaletin Kâinatta Tecellisi
Bu kâinatta İlâhî takdir içinde parlayan hadsiz adalet tecellîleri, O Âdil-i Rahîm’in kullarını imtihan etmekte de mutlak adalet ettiğine ayrı…
Devamını Oku » -
Nasıl Aldanıyorlar?
Beşinci Sual: “Cenâb-ı Hak Şu Kâinatı Yaratmadan Önce Ne Yapıyordu?”
Bu sorunun temelinde “zaman” ve “ezel” kavramlarının yanlış değerlendirilmesi yatmaktadır. İnsan, zaman ve mekân içerisinde yaşadığı için, her hâdise ve hakikati zaman ölçüsüne göre…
Devamını Oku » -
Âdetullaha Riayet
Sebeplere teşebbüs etmek; Allah’ın kâinatta koymuş olduğu ve herkesi itaat etmekle mükellef tuttuğu, sünnetullah veya âdetullah tabir edilen kanunlarına riayet…
Devamını Oku » -
Üstad’in Dersi Kâinata Yeni Bir Bakış Açısı Kazandırmıştı
O geceyi zevk ve neş’e içinde geçirdik. Sabahleyin kahvaltı yapmak üzere bahçeye indik. Yeşil çimenler üzerine kilimler serilmiş, minderler konulmuş…
Devamını Oku » -
Mutlak Eşitlik Mümkün müdür?
Mutlak eşitlik nizam arasında tezad vardır. Bir bedende mutlak eşitlik olabilmesi için azaların ya tamamının beyin olması veya hepsinin ciğer…
Devamını Oku » -
Van’da Son Gece
Akşam bir başka zâtın evine davet edildik. Cemaat oldukça kalabalıktı. Cemaatin büyük çoğunluğunu altmış-yetmiş yaş arası bahtiyar ihtiyarlar teşkil ediyordu.…
Devamını Oku » -
Dört Yol
Bir marangoz atölyesinde bulunduğumuzu ve önümüzde bir masa olduğunu farzediniz. Bu masa, “Tabiat Risalesi”nde izah edilen dört yola göre, ya…
Devamını Oku » -
Erzurum’a Dönüş
Van’dan dönüşümde, beraberime aldığım Âyetü’l-Kübrâ’yı yol boyunca büyük bir iştiyakla okudum. Öyle ki, yolculuğun nasıl geçtiğini bile farkedemedim. Eser, baştan…
Devamını Oku » -
Şirkin Muhaliyeti
Kâinatın iki ilah tarafından idare edilmesi muhâldir. Bu muhâlin bir vechini izaha çalışacağız. Bu kâinatta her şeyde bir intizam ve…
Devamını Oku » -
Risale-i Nur’da Mevzua Göre Değişik Üsluplar Kullanılmıştır
Risale-i Nur, âli ve çok yüksek hakikatların izahı olduğundan, Bediüzzaman Hazretleri, mevzuun ulviyetine binâen, makam iktizası olarak eserlerinde, haşmet, kuvvet…
Devamını Oku » -
Mürekkebi Nur Bir Hokka: Güneş
Yazıdaki güzellik ve onda tezahür eden ulvî mânâlar ve derin hakikatlar, mürekkebe isnad edilemez. Ancak, mürekkep, kâtipteki kemalâtın, maharetin, ilmin,…
Devamını Oku » -
Peygamber Efendimiz (SAV)
Kur’an’ın Anlaşılması Hz. Peygamberle (s.a.v) Mümkündür
Hz. Peygamber’e uymadan Kur’an anlaşılmaz. Meselâ; Kur’an’da namaz emredilmiştir, ama hangi vakitlerde, kaç rekat ve nasıl kılınacağı bildirilmemiştir. Zira Kur’an…
Devamını Oku » -
Mâna-yı Harfî-Mâna-yı İsmî
“Mânâ-yı harfî, kasdî hükümlere mahkûm-u aleyh olamaz ve o mâna-yı harfînin inceliklerine tedkikat yapılamaz. Fakat mâna-yı ismî, sâdık, kâzip her…
Devamını Oku » -
3. İnsan ve Kainat
İnsan ve kâinat ayrı birer alemdir. Kâinat “alem-i ekber” yani büyük alem, insan ise, “alem-i asgar” yani, kâinatın özeti ve…
Devamını Oku » -
İhkak-ı Hak
Cenab-ı Hak, kaplana koyun başı, koyuna da kaplan başı taksaydı; yırtıcı bir baş şeklinde tezahür edecek olan bu hâlden, ne…
Devamını Oku » -
B. İnsan Alemlerin Yaratılış Sebebidir
Allah var idi, O’ndan başka hiçbir varlık yok idi. Cenab-ı Hak ilk defa Peygamber Efendimiz’in (asm.) nurunu ve O nurdan…
Devamını Oku » -
İnsanın İsm-i Azama ve Her İsmin Mertebe-i Azamına Mazhar Olması
İnsan nevi, ism-i âzama mazhardır. Yani, ism-i âzam bütün esmâ-i İlâhiye’yi içine aldığı gibi, insan da bütün esmânın tecellilerine mazhar…
Devamını Oku »
- 1
- 2